حسن مکارمی

هنرمند روانکاو پژوهشگر

زبان های ديگر

 

Cafélitt 78 (09/12/2011):

خوش نویسی معاصر و فرهنگ ایران
Cafelitt 78:
Friday 9 Décembre****20h****
café Pont neuf metro : pont neuf Paris
14 Quai du Louvre
کافه پون نوف ساعت هشت شب
کافه پون نوف برای حضور در جلسه اولین نوشیدنی را به قیمت ۶ یورو عرضه میکند.

خوشنويسی معاصر ايران همانند همه پديده های فرهنگی و هنری، متأثر از رخدادهای اجتمائی، سياسی، اقتصادی و مناسبات جهانی بوده و هست، البته هنر خوشنويسی به دليل زمينه های تاريخی، مذهبی، ادبی و کارکردهای اجتمائی جايگاه ويژه ای در ميان گرايش های هنری در تحولات عصر حاضر داشته است. اين هنرشريف و نجيب در پيچ و خم نوسانات، گاهی مطيع و صبور و گاهی سرکش و ياغی ظاهر شده، اما هميشه حضور داشته. جنبه های زيبائی شناسانه و هنری، پيام رسانی فرهنگی و اجتمائی و سياسی ، خاستگاه های نوين بازار و شاکله های صنفی از مواردی است که ميتوانيم در بررسی خوشنويسی معاصر ايران به آن بپردازيم. بديهی است که اشاره ی کوتاه به هر يک از اين وجوه تنها ميسر ما در اندک زمان گفتگو خواهدبود

خوشنویسی هنر استرلیزه ساختن خط است، که با مشاهده طبیعت به دست آمده است. خوشنویسی پارسی از جایگزینی سلسله اي از نشانه ها شکل مییابد. نوشتار کوفی از زوایاي هندسی و خط پاره ها تشکیل شده است و نوشتار نسخ که از منحنیهاي نرمتر الهام گرفته است . از آن زمان در درازاي 14 قرن، این نوشتار با نگریستن بر طبیعت به منحنیهاي ملایمی دست یافته است که نستعلیق نامیده میشود. به گونه اي که خوشنویس نستعلیق نگاهی استر لیزه بر انسان سخنگویی و هوشمند ي دارد که در جامعه می زید.

چیزي که ایرانیان به وسیله خط نستعلق نشان دادند، چگونگی آوردن و هماهنگ کردن معماري و خط و شعر و تمام ذوق ایرانی با طبیعت ایرانی است.خط به نوعی پدیده هاي جهان خارجی را براي انسان سمبولیز ه (نمادین ) می کند خط طبعاً به زبان وابسته است، اما خوش نویسی از مرزهاي فرهنگ بومی فراتر می رود و ابعادعام زیباشناختی پیدا می کند.علت جذابیت خوش نویسی براي همگان
هارمونی و ایجاد هماهنگی و تناسب جانمایه ي هنر است. دست خوش نویس نیز با تعادل و تناسب پیش می رود و چشم هر بیننده اي را از هر فرهنگی که باشد، نوازش می دهد باید به خاطر داشت که این حس تعادل و هماهنگی که از فرهنگ یک ملت می جوشد در تمام حوزه هاي هنري و آفریده هاي فرهنگی مانند معماري و نقاشی نیز جریان دارد ... دست خوش نویس به هر عرصه اي از هنر که وارد شود، در همه جا همان هارمونی و هماهنگی و همان. نگاه خاص به زیبایی و لطف طبیعت را به همراه می آورد.

 

حسن مکارمی :در شیراز به سال ۱۳۲۹ به دنیا آمدم . از پلی تکنیک تهران،دانشگاه شیراز، دانشگاه بلوچستان ،در ایران ودانشگاه کامپین، مدرسه مهندسی سانترال پاریس، دانشکده پزشکی پاریس هفت ،ومرکز مطالعات استراژی و دیپلماسی پاریس در فرانسه، چون آموزش گیرنده و یا آموزش دهنده،عبورکرده ام. هم اکنون چنین مشغولم؛ روانکاو بالینی، عضو هییت مدیره انجمن روانکاوان منطقه لیموزن فرانسه و نایب رییس انجمن روانپژوهان ( روانکاوان، روانپزشکان، روانشناسان .. ایرانی در فرانسه) ؛ پژوهشگر دانشگاه سوربن، پاریس و با این ها خلاصه می شوم؛ یک مجموعه مقاله، دگر شنیدن گذشته ها : شامل ۱۸ مقاله، نگاه یک روانکاو بر فرهنگ و پیرامون خود

بهمن پناهی : دراسفند ماه سال هزار و سیصد و چهل و شش در بهشهردر خانواده ا ی پر جمعیت و اهل فرهنگ و هنر متولد شدم، از کودکی در فضای خوشنویسی و موسیقی تاتر و نقاشی رشد کردم. در ادامه از محضراساتید بزرگ بهره بردم. اساتید : امیرخانی، فرادی و کابلی در، خوشنویسی و اساتید ظریف، زاهد شیرازی و لطفی در موسیقی اصیل ایرانی . تحصیل و تدرس در انجمن خوشنویسان ایرانی و تحصیل در دانشکده هنرهای زیبا دانشگاه تهران سر آغاز فعالیت های هنری من در ایران بود سپس در خارج از ایران و از سال دو هزار و دو به فرانسه مهاجرت کردم و در اکول بوزار والنسین و بعد دانشگاه سوربن ادامه تحصیل دادم و در حال حاضر در حال گذراندن رساله دکترا در هنر های تجسمی هستم. موضو ع تحقیق من رابطه خوشنویسی و موسیقی است با عنوان موسیقائی خط و نقطه

 

سمینار یکروزه‌ به‌ مناسبت ۸ مارس در استکهلم

 

اخبار روز: www.akhbar-rooz.com
پنج‌شنبه  ۶ اسفند ۱٣٨٨ -  ۲۵ فوريه ۲۰۱۰

 سمینار یکروزه‌ به‌ مناسبت 8 مارس در استکهلم

سمینار یکروزه‌ای به‌ مناسبت 8 مارس، در تاریخ شنبه‌ 6 مارس در مکان دانشگاه استکهلم برگذار میشود‌

مباحث:
نقش زنان، اپوزسیون خارج از کشور، کردها و فعالان در تبعید در اعتراضات بعد از انتخابات و آینده‌ ایران

سخنرانان:
نوشابه‌ امیری روزنامه‌نگار
شمال کاوه‌ دکترای تاریخ علم
الیزابت لوفگرن  ازامنستی اینترناشنال
حسن مکارمی پژوهشگر و مدافع حقوق بشر
آسو صالح روزنامه‌نگار
رضا کاظمزاده‌ دکترای روانشناسی 
سارا محمدی کارشناس حقوقی 
سید ابراهیم نبوی روزنامه‌نگار و طنزپرداز

زمان:1030 تا 18.00 عصر
تاریخ: شنبه‌ 6 مارس 2010
مکان: دانشگاه استکهلم سالن ئا2
Stockholms universitet, Södra huset, Hus A, Hörsal A2

پذیرایی: نهار و عصرانه‌
جهت آمادگی پذیرایی، لطفا باشماره‌ تلفن یا ئیمیل زیر با ما تماس بگیرید.
شرکت برای عموم رایگان و آزاد میباشد

رونمایی از کتاب : نگاهی به سرزمین فرهنگی ایران

 
جلسه رونمایی از کتاب تازه دکتر حسن مکارمی با عنوان «نگاهی به سرزمین فرهنگی ایران» در انجمن فرهنگ آزاد برگزار می‌شود. آقای مکارمی دکترای خدمات راهبردی و دیپلماسی، روانکاو بالينی و پژوهشگر دانشگاه سوربن است و این کتاب را به تازگی به رشته تحریر درآورده است.

این نشست روز پنج‌شنبه، ۲۳ ژوئیه از ساعت ۱۹ به نشانی زیر برگزار خواهد شد:
MAISON DES ASSOCIATIONSdu 16ème
ASSOCIATION CULTURE LIBRE – Salle 1
14 Avenue René Boylesve
75016 Paris

برای دریافت اطلاعات بیشتر می‌توانید با پست الکترونیکی این انجمن به نشانی associationculturelibre@hotmail.fr مکاتبه کنید.

مقدمه دکتر مکارمی از این کتاب:

سرزمین فرهنگى ما، هم زمین و كوه و آسمان و دریاست و هم جامعه و “مردم رفته و مانده” و هم همۀ فرهنگ شفاهى و كتبى ما، باورهاى گوناگون مذهبی (شیعه، سنى، اسماعیلى، زرتشتى، مسیحى، یهودى، بهایی،…)، سنگ نوشته ها، كتابهاى خطى، آثار باستانى، تمامى زیرساختارها، پلها و بنادر، منابع طبیعى و معدنى و غناى طبیعت، حیات وحش و همۀ گیاهان و درختان دور و نزدیك، همۀ قناتها و رودخانه ها، همۀ زبانهاى منسوخ شده و همۀ زبانها و لهجه های زنده مثل كردى و تركى و بلوچى و لرى و عربى …، همۀ شیوه هاى تولیدى و صنعتى و هنرى و صنایع ظریفه و سنتها و رقصها و بازیها و اعیاد و جشن نوروز. همۀ اعتبار و ارزش نام فرهنگى ایران در حجم این سرزمین فرهنگى نهفته است.

حضور فرهنگى ایران در هزاره­ها و انعطاف و تعامل و همزیستى آن با حتی فرهنگهای مهاجم، به ما این امید را مى­دهد كه “جوهرى در این فرهنگ زنده است كه چنین پیوسته جاریست”. مى­توان حفظ و ارتقاء و رشد و گسترش و توسعۀ این فرهنگ را در سرزمین فرهنگى ایران، با حفظ احترام به تنوع فرهنگها، زبانها، سنتها و باورهای مذهبی که در این موزاییک زندگی می­کنند، جزو اهداف راهبردی اساسی قرار داد. اگر راز همبستگی اجتماعی و ملی را در پیگیری چند هدف راهبردی در هر جامعه بدانیم، با قرار دادن ارزشمندی سرزمین فرهنگی در ایران، در کنار عدالت اجتماعی، حفظ و احترام و اجرای مفاد اعلامیۀ حقوق بشر و حفظ و ارتقاء حسن روابط همجواری و انسانی با دیگر سرزمینها، می­توان امیدوار بود که از شمول توافق عمدۀ نیروهای سیاسی و جامعۀ مدنی در داخل و خارج مرزهای ایران بهره­مند شویم.

ایران سرزمین فرهنگی، هماهنگی و توافق درعمل ، در نظریه و فرهنگ و آنچه که ریشه در هزاره­ها دارد، را بر دیگر عوامل همبستگی ملی مرجح می­داند، لذا می­تواند به عنوان عامل اساسی همبستگی ملی در طولانی مدت و در طول نسلهای موجود و آینده کارگر باشد. می­توان بسادگی امیدوار بود که در طی نسلهای آینده و پس از آرام شدن منطقۀ خاورمیانه، نزاعهای باورمداران به سه مذهب یکتا گرا و اختلافات داخلی آنها، و نیز نزاعهای بین­المللی بر مبنای سودجویی از منابع طبیعی نفت و گاز… فروکش کند و اتحادی از انسانهای آزاده بوجود آید که در قالب فرهنگهای نیاکان خود و در جوار یکدیگر، چون واحدهایی که امروزه در مناطق دیگر جهان وجود دارند، زندگی کنند. و چرا نه که اتحادیه ای از کشورها یا سرزمینهای فرهنگی- اقتصادی با حفظ رعایت کلیۀ مفاد اعلامیۀ حقوق بشر بوجود آید؟

اگر آن روز را آرزو می­کنیم، روزی که می­تواند نه تنها منطقه را به سوی صلح و سازندگی و باروری هدایت کند، بلکه باعث شکوفایی و غنای تنوع فرهنگهای چند هزار سالۀ منطقه گردد، می­بایست از هم اکنون عامل همبستگی درونی هر جامعه را فرهنگ – و آنچه به ما مربوط می­شود، سرزمین فرهنگی ایران- قرار دهیم. هیچ حرکت جمعی سیاسی- اجتماعی انسانی پیروز نخواهد شد مگر آن که اهداف راهبردی آن حرکت از لحاظ نگرش تاریخی درست باشد، یا بهتر بگویم در مسیر تاریخی- فرهنگی – انسانی، حرکت کند. همانگونه که دستکم در چندین ده هزار سالۀ اخیر زندگی هموسپین نشان داده است. مسیر تعالی فرهنگی، شاید گاه به مدت زمان کوتاهی مختل شده و یا حتی به عقب برگشته باشد، ولی هیچگاه مسیر کلی شکوفایی خود را رها نکرده است.

 

يكشنبه 31 خرداد 1394
کارگاه آموزشی سودويند با همکاری حسن مکارمی در جريان بيست و نهمين نشست شورای حقوق بشر

نقش نوآوری در فعاليت های مدافعان حقوق بشر

افزايش نقش جامعه مدنی در ايران آينده از مهمترين راه کارهای بازگرداندن مردم سالاری و سازندگی است. به همين دليل تلاش روز افزون در دفاع از حقوق بشر در ايران امروز و آينده يکی از پايه های راهبردی برای همه کنش گران اجتماعی و سياسی محسوب می شود. به عبارتی، آشنايی با موازين، حقوقی، اجتماعی و تاريخی اسناد و مدارک پايه ای حقوق بشر از سويی و آشنايی با سرزمين ايران، تاريخ، شرايط اجتماعی - سياسی ايران و نقش فردی هر فعال؛ لازمه کار هر مدافع حقوق بشر است.

در همين راستا روزهای ۲۸ و ۲۷ ژوئن سال جاری و در جريان بيست و نهمين نشست شورای حقوق بشر، کارگاه آموزشی با موضوع «نقش دورنگری و نو آوری در فعاليت‌های مدافعان حقوق بشر و فعالان جامعه مدنی» در همکاری با دکترحسن مکارمی، خوشنويس، نقاش، روانکاو بالينی، پژوهشگر کرسی بررسی نقش نوآوری و آماده سازی در جهش های سازماندهی، بخش ويژۀ فرهنگ و خدمات راهبردی ـ دانشگاه سوربن پاريس، در مقر اجلاس در شهر ژنو، برگزار می شود.

در دو کارگاه پيشين (مارس و ژوين ۲۰۱۴) هر کدام دو روزه، با استفاده از حضور متمرکز همکاران توانستيم به نوعی نقش يک فعال مدنی و سپس يک مدير در فعاليت‌های مدنی را، با حضور و همراهی در کارگاه هايی فشرده معرفی کرده و تمرين کنيم. در اين کارگاه تلاش بر آن است که پس از مروری بر دو کارگاه پيشين به سومين بخش، با عنوان:" فعالی پی گير، مديری همراه، آينده نگری پيشرو و نو آور بپردازيم.

در اين کارگاه در وهله اول مروری بر فشرده برنامه آتليه نخست خواهيم داشت(با استفاده از سند اعلاميه جهانی حقوق بشر، تفسيری ژرف‌ تر از مواد اساسی آن و نقش فعالان جامعه مدنی) که به صورت گفت و گو برگزار خواهد شد.

همچنين گفت و گويی در مورد روحيات ما ايرانيان نقاط قدرت و نقاطی که می‌توان آن‌ها را بهبود بخشيد و چگونگی کار فعالان مدنی در اين فضا همراه با نقش فرد، فرهنگ و روحيات ما به عنوان فعال حقوق بشر به مطرح می شود.

که در رابطه باهنجار و روان ما، انگيزه‌های فعالان از شرکت در حرکت‌های اجتماعی و چگونگی حضور موثر‌تر ما مطرح می‌شود.

کارگاه دوم
فعالان جامعه مدنی و حقوق بشر در جريان کار گروهی هستند. در هر حرکت جمعی نقش اساسی و زير بنايی را امکانات مديريت و مديريت پذيری اعضاء گروه ايفاء می‌کند. فراگيری و بکارگيری مبانی مديريت، کار گروهی مدافعان حقوق بشر و فعالان مدنی را هماهنگ‌ تر کرده و از بروز ناهمواری‌ها و مشکلات ارتباطی افراد می‌کاهد. افراد چه در قالب گروه‌های کوچک و يا شبکه‌ای از گروه‌ها و نهايتا حرکت های جمعی فرا‌تر به رعايت قوانين و ضوابط کار جمعی نيازمندند. در اينجا نيز مديريت و سازمان دهی را در سه محور به هم مرتبط و گريز ناپذير بايد تعريف کرد: نقش و حضور فرد فعال مدنی و حقوق بشری، نقش جامعه‌ای که درآن فعاليت صورت می‌گيرد، به عبارتی مردم ايران، چه در داخل و چه در خارج از کشور و نهايتا شرايط ويژه‌ای که بر فضای حرکت‌های مدنی و حقوق بشری حاکم است.

کارگاه سوم
ادامه برنامه که در مورد نقش خدمات راهبردی و نو آوری است به نکات زير می‌پردازيم:
تلاش بر آنست که با ايجاد شرايط عينی، نقش استراتژی پيشرو و نو آور در فعاليت مدنی بهتر شناخته شود. استراتژی قواعد و رهنمودهائی برای تصميم گيری است، هنر و علم تدوين اجراء و ارزيابی تصميمات وظيفه‌ای چند گانه که هر سازمان را قادر می‌سازد به اهداف بلند مدت خود دست پيدا کند. هدف آنست که در انتهای اين کارگاه بتوانيم، ترکيبی مناسب از نقش فعال مدنی در هر سه زمينه، فعاليت فردی، گروهی و روشن نگری و آينده نگری ارائه کنيم. در اين کارگاه نيز، هم چون آتليه‌های پيشين، سر و کار ما با حضور فراگير همکاران است.

برای شرکت حضوری و يا آنلاين در اين دوره، که طی دو روز برگزار می شود، با ارسال ايميل به آدرس پستی، parastoo.fatemi@suedwind.at، با موضوع «دوره آموزشی»، ثبت نام کنيد.

 

 

تصویری از جلسه تحلیل روان پژوهانه نمایش "نامه های شبانه"
. (شنبه ۲۰ تیرماه ۱۳۹۴)

با همکاری مرکز خدمات روانشناسی سیاووشان و در حضور عوامل اجراییِ نمایش(شورای تئاتروگرافی)
در این جلسه جناب آقای دکتر حسینی به نمایندگی از جناب آقای دکتر حسن مکارمی به قرائت مقاله ای از ایشان در ارتباط با تحلیل روانکاوانه نمایشنامه "نامه‌های شبانه" پرداختند و در ادامه جناب آقای دکتر سید حسین مجتهدی با نگاهی روانکاوانه به تحلیل و تفسیر نمایش "نامه های شبانه" پرداختند. از دیگر روانشناسان و هنرمندان حاضر در این شب میتوان از جناب آقای دکتر بابک روشنایی مقدم، جناب آقای دکتر افشین یداللهی، سرکار خانم میتا راد و همکاران و همراهانشان نام برد.

شورای تئاتروگرافی قدردان حضور تمام شما عزیزان است. همچنان در تماشاخانه مشایخی پذیرای حضورتان هستیم.

facebook